کد مطلب:34913
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:30
ديدگاه روايات درباره عدل الهي چيست؟
در روايات اسلامي اهميت زيادي به عرفان «عدل الهي» و مسائل بسياري كه از آن سرچشمه ميگيرد داده شده است به طوري كه از مجموع آنها روشن ميشود كه مسألة عدل الهي مطلبي بوده كه همه به آن اذعان داشتهاند و از فطريات و ضروريات وجدان انسانها محسوب ميشود.
1ـ امير مؤمنان علي(ع) در نهج البلاغه ميفرمايد «اِرْتَفَعَ عَنْ ظُلِمْ عِبادِهِ، وَ قامَ بِالْقِسْطِ في خَلْقِهِ، وَ عَدَلَ عَلَيْهِمْ في حُكْمِهِ» [برتر از آن است كه بر بندگانش ظلم كند، و در ميان بندگانش قيام به قسط و عدل نموده، و در حكمش عدالت را نسبت به آنها مراعات كرده است] (نهج البلاغه، خطبه 185.)
2ـ در جاي ديگر ميفرمايد «وَ اَشْهَدُ اَنَّهُ عَدْلٌ وَ حَكَمٌ فَصْلٌ» [گواهي ميدهم كه او عادل است عادل، و داوري است پايان دهنده خصومتها] (نهج البلاغه خطبه 214.)
3 ـ و نيز ميفرمايد «الَْذي عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَي، وَ عَدَلَ في كُلِّ ما قَضي» [آن خدائي كه علمش عظيم است و لذا عفو ميكند و در تمام فرمانهايش عدالت را رعايت فرموده] (نهج البلاغه خطبه 191.)
4 ـ در حديث معروفي از پيغمبر اكرم (ص) ميخوانيم «بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّمواتُ وَ الْأَرْضٌ» (تفسير صافي ذيل آيه 9، الرحمن)
[تمام آسمانها و زمين با عدالت برپا است] (تفسير صافي ذيل آيه 9 الرحمن.)
روشن است كه عدالت در اينجا به معني وسيع كلمه يعني قرار دادن هر چيزي در جاي خود به كار رفته است كه هم عدالت درباره بندگان را شامل ميشود و هم عدالت و نظم را در مجموعه جهان هستي.
پيام قرآن ج 4
حضرت آيت الله مكارم شيرازي و ساير همكاران
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.